过去一个星期，“华教”的这两个字让我深思了好久。
某一个早上，我那尊贵的老板又说教，他说道：“年轻人总是期望干下一番大事业，尤其是华校生。” 他又开始说自己的故事了，他说自己是过来人，因为我俩同出华校的门槛，思维和想法都是差别不大。
某一个晚上，我与同事出席柔佛僻乡小镇举办的中秋园游会活动。当晚的出席者包括了久仰大名的华教斗士 – 拿督沈慕羽先生。这位96岁高龄的斗士，是马来西亚华社敬重的华教伟人。见到他，我趋前向他握手问好，称呼一声“沈老师”！我主动要求与沈老师拍张照片，他以微弱声音回答我说：“好啊…好啊…”
某一个下午，我在选区等候同事的当儿，阅读了老翁的《诗情杰语》，就刚好翻到了《假洋子》的这一篇文章。他说道自己不因为受母语教育而感到羞耻，更为自己可以掌控三语而沾沾自喜。
一连串发生的巧合，好像冥冥中要让我去想想这一个一直被我忽略的名词-“华教”。
回过神想想，我的确是实实在在的华校生，一个真正接受华教培育的学生。我打从小学，便在可以容纳3000余名学生的北海光华小学开始我的启蒙教育。身边绝大部分的朋友都是在小学时期受母语教育，但中学就因为地理问题，而转入马来学校念书，或称之为国民中学。
我的家乡不是没有这类型的国民中学，只不过父母要我考好小学检定考试(UPSR)，进而被安排进入北海钟灵念书。槟城一带的家长都希望孩子们可以在中学继续接受母语教育，这是直到现在还依然保持的一个现象。因此，槟城会出现很多诸如槟城钟灵国中，日新国中，菩提中学，槟华女中，中华中学，北海钟灵，协和女中，圣心中学等等的华校。如此类型的中学，校歌或任何象征性事务的媒介语都是以母语来拟写；学生交谈的语言都是以华语为主，国语或称之马来语的使用只限于课业上。
我本身出自北海钟灵，这对我来说是一份自豪，也多了一份归属感。何谓归属感？我乃华裔子弟，出身华校，受华语教育，乃是实实在在的华教培育出来的学生。过去，我从来没有察觉自己与华教有着如此微妙的关系。如今，我了解，我比任何人更应该有这责任去贡献华教，支持华校。北海光华小学和北海钟灵，母校总共给了我13年的华校生涯。我校是接受华社一份钱，一份力资助的华校，而我是其中的受益者。
华校的传统办校理念，华校的那份归属感，华校的那份情意浓，我深深体会了……
